पुरोगामी पुण्यात बाबांचा बाजार !

ए ए क मनुष्य त् ा च् ा खास आसनाव ि बसल पे ला असतो. त् ा चा प पे ह पे ि ाव त् ा च् ा व्यक् ति ि े ख पे ला साज पे सा असतो. आभूष ि ांच पे आक ष्टि असल पे ल् ा स्त्री ला लाजव पे ल इतक पे सोन पे त् ा च् ा अंगाव ि असत पे . सभोवत ्री भ ति ग ि ांच ्री ग द दी असत पे . त् ा ग द दीत ्री ल काही मह ह ला त् ा च ्री पूजा-अ च चा क ि तात. पादपूजा हा त् ा त ्री ल महत् ा चा भाग. इथव ि सगळं ठीक. प ि पुढ पे ह् ा च मह ह ला त् ा च पे पाय दु धान पे क क ंवा पाण् ा न पे धुतात. पुन् ा एकदा ह पे द पे ख ्री ल ठीक. प ि ह् ा च मह ह ला ज् ा दू ध स क क ंवा पाण् ा न पे त् ा मनु ष्य ा च पे पाय माज माध्यमांवर गुरुपौर्णिमेचे अनेक रवि ी केले असतील, आ र् तुम हिा ला वेळेत र रक प ि ला पाय धुऊन दूध-पा ि्री मपिपे धुतात त पे दूध क क ंवा पा ि्री चक्क व्हि र िओ ् हिा्य रल झाले. ्य ातील ना हि ी तर रन ःसंकोचप ् े पैसे परत रद ले जातील’, असे तोंडाला लावून ' त ्रीथ्ट ' म्ह ि ून स वाणिर िक ् हिा्य रल झालेला व्हि र िओ रलरहि ले हि ोते. ्य ा रठ का ् ी मोठ् ा प्र मा ् ात आर थणि क ही श्रद् ा न हिपे , भोंदू प ि ाच मनोभाव पे प् ा शन क ि तात. आता हि ोता अंगावर रक लोभर सोनं घातलेल ्या उमेश उर्फ पप पा ् ्य व हि ार हि ोतात, ्य ाचाच हि ा पुरावा म हि् ावा लागेल. तागुंदे बाबाचा.. प ् उमेश तागुंदे नेमका को ् ? त ्यां च ्या याला काय म्ह ि ाव पे ? हा संपू ि्ट दरबारात पप पां च ्या ् व्य ंसेवकांनी ्य ा स यू चना देवीचे मं रद र कुठे आ हि े ? त ्यां च ्या दरबारात नेमके का ्य र लकाचे आ र् भक ां चे रचत्री कर ् करण ्या स आम हिा ला प् का ि आश्च य्ट जनक, ध क्का दायक पुण या तील तथाक कथ त अध या त् म क गुरू चालते ? हि े शो ि ण ्या साठी 'टॉप न ्य यूज मराठी'ची पो हि ोचली मनाई केली. का हि ी वेळात उमेश तागुंदे हि े आमच ्या शी च चाणि उमेश तागुंदे यांच या दरबारात म क िला भक्त क क ंवा संतापजनक म्ह ि ण् ा च् ा पुण ्या तील वारजे माळवा ि ीमध ्ये . रत थे तागुंदेंनी बां ि लेले करण ्या साठी आले. त ्या वेळेस त ्यां च ्या गळ ्या त केवळ पाय धुऊन तेच दूध-पाणी प् ा शन करत पल ्री कडचा आह पे . प्त् क्ष क क ंवा व् देवीचे मं रद र असेल अशी अपेक् ा हि ोती. मात्र ्य ा रठ का ् ी एकच सोन ्या ची माळ हि ोती. मुलाखतीला बसण ्या प यूव वी फ् असल या चे त ् िक िओ अ ्यं त क क ळसवाणे तसे का हि ीच आढळले ना हि ी. 'श् ी काळेश व री रन वास' ्य ा े श हि ोण ्या साठी आ र् साज घालण ्या साठी म हि्यू न ते हिड ड ओमध् पे ज पे पाहायला म म ळत पे आ कण धक् ा दायक आ ि ेत. कौ ्ट ुं कब क नावाची पाच मजली इमारत वजा आ रल शान बंगला ्य ा गाभाऱ ्या त असलेल ्या एका दरवाजात यू न आत गेले. रत थे अ ि चणींनी त्र स त असलेल या म क िलांच या त पे ख ि ोख ि च 'क क ळसवा िपे ' अस पे रठ का ् ी हि ोता. गेटम ियू न आत गेल ्या नंतर भक ां ना रांगेत बहुदा एखादी खोली रक ंवा वरच ्या तीन मजल ्यां वर रज थे मान कस कतेचा गैरफायदा घेऊन अशा आह पे . आणि ह पे सगळ पे घडत पे कुठ पे , त ि बसण ्या साठी खु च्याणि हि ोत ्या . पुढे मं रद रात जाण ्या आ ि ी तागुंदे व त ्यां च ्या कुटुंबाच ्या खोल ्या आ हि ेत, रत थे रल फ ट ने बाबांक ि ून म क िलांचे शो र ण केले जाते. आपल् ा पुण् ा त. ज् ा ला आप ि को ् ते कप ि े घाला ्य चे ? का ्य करा ्य चे, का ्य ना हि ी गेले असावेत. (पान ७ वर) ि ी कोणती ि ी श्रद् ा नसून थे ्ट अंधश्रद् ा करा ्य चे ? पा ्य ि ुवा ्य चे.. अशा का हि ी स यू चना रलरहि ल ्या 'पु ि ोगाम ्री ' पु िपे म्ह ि ून म मि वतो त् पसरवण या चा आ कण भोंदूपणाचा प् कार आ ि े. हि ोत ्या . रत थ यू न वर गेल ्या नंतर दुसऱ ्या मजल ्या वर चक्क म ि ाराष्ट् ा मध ये कठोर जादू ्ट ोणा कव रोधी ा महानग ि ात आजच् ा ता ि ख पे ला घरातच देवीचा मोठा दे ्हिा रा आ र् त ्या समोर बाबाचा कायदा अ तसत्वा त असताना ि ी, अशा हा प् का ि समो ि आलाय... समाज म्ह दरबार सुरू हि ोता. पुढे प रहि ल ्यां दाच ्य ा बाबाची झलक घ ्ट नांवर पोलीस स व तःहून (सुमो ्ट ो) ि ून आप ि आजही कु ठ पे आहोत पा हि ा ्य ला रम ळाली. कारवाई करत ना ि ीत, ि ी खेदाची बाब आम हिी दरबारात पो हि ोचल ्या वर तागुंदे हि े भक ां च ्या या मव षय ्री च ्री च च ंता उत्पन्न क िि ा ि ी आ ि े. 'अं कन स'क ि े या संद भा्ष त तक् ा र प् मोठ् ा कुटुंबाला अगदी हि ळू आवाजात का हि ीतरी सांगत ा प्त झाल या स, आम िी या भोंदू बाबावर आणि च च ंतन क ि ायला लाव ि ा ि ी हि ोते. तर इतर का हि ी भ क रांगेत बसले हि ोते. समोरच ता ्का ळ क ि क कारवाई करण या ची मागणी ही बातम ्री क क ंबहु ना स मव स्त ि वृत् ां त एक मोठा स यू चना र लक हि ोता. त ्या वर भक ां नी दरबारात पो कल सांक ि े करणार आ ि ोत. म क िलांना ्य े ण ्या प यूव वी र ोन करावा (थो ि क ्या त अपॉइंटमेंट घ ्या वी), ' र ॉप न् ू ज म ि ाठी' या वृ त् वाह ह न ्री व ि आमचे आवा ि न आ ि े की, कोण ्याि ी र ोन न करता आल ्या स १०० रु प ्य ांचे टोकन घ ्या वे. प्र प् सारित क ि ण् ा त आला. त् ा च कौ ्ट ुं कब क क क ंवा वैय कक्त क अ ि चणींवर मात त ्ये काने रांगेतच बसावे. आपला नंबर सो ि ून इतरत्र करण या साठी अशा भोंदू बाबांच या बळी प ि ू वृत् ां ताचा मवमव ध अंगान पे व पे ध जाऊ न ्य े, आपला नंबर आल ्या वर आप ् उप व ् थ त नका. अगदी म क िलांना ज ्ट काढायच या घ पे ण् ा चा प् यत्न ' र ॉप न् ू ज इन नसाल तर तुमचा नंबर थेट शेवटी असेल, अशा का हि ी असतील, तरी ् या साठी सलून आ ि ेत; कत थे स यू चना रलरहि ल ्या हि ोत ्या . त ्या चबरोबर ्य े ताना मागच ्या म ि ाठी' या साप् ा ह ह क वृ त् पत् ा त जाऊन ् या काढा ्या त, पण असल या भ् ा मक वेळेस ‘पप पां नी’ रल हून रद लेला कागद आ ् ावा, कागद आ कण शो र क बाबांच या नादी लागू नये. क ि ण् ा त आला आह पे . नसल ्या स केवळ देवीचे द शणि न करून जावे, असा मजकूर पो कल सांनी या संपू ण्ष प् करणाची गांभी या्ष ने अंधश्रद् ा पस ि व ि ाऱ या घ र ना- रलरहि लेला हि ोता. हि े पाहून मला एखाद् ा रु ग् ा ल ्य ाचा दखल घेऊन स व तःहून गुन िा दाखल करावा. घडामोडी आणि व्य ति तींच पे वास्तव र लक वाचल ्या चा आवाज झाला. प ् ्य ा सगळ ्या पैकी - कमकल ंद देशमुख, स वाणि त आश च्यणि कारक आ र् ल क् वे ि् ारा आश ्य देखील जगासमो ि आ ि ण् ा चा उद् श त् पे म ि ाराष् ट् अंधश्रद् ा कनमू्ष लन स कम ती र लकावर हि ोता. ‘तुम हिी ्य े थे ्य े ऊन का हि ी हि ोम- हि वन, ा माग पे आह पे . (पान ७ व ि ) स्पे शल रिपोर्ट संकलन समृद्धी जाधव ि ाज ि त्न जोंधळ पे आणि संक पे त द शपांड पे पे