पंढरीच्ा वारीत 'दिंडी'चे महत्त्व

१५ पुणे, मंगळवार, १४ ते २० जुलै २०२६ पंढरीच्ा वारीत 'दिंडी'चे महत्त्व ददंडी सुरू करण्धामधािे नेमकं कधारि कधाय? वारीमध्ेगवठ्ठलभकांचेजेलहान-लहान कोणाचाहीअहंकारउरतनाही. समूहगशसतीत,भजनेि ात,टाळ-मृदंिाच्ा सामागजकसमतेचेव्ासपीठ:गदंडीमध्े िजरतचालतात,त्ांना'गदंडी'महणतात. राजाआगणरंक,श्री मंतआगणिरीब,उच्च गदंडीहेकेवळमाणसांचेचालणेनसूनते आगणनीचअसाकोणताहीभेदभाव एकागशसतबद्,आध्ाततमकआगण नसतो.सिळेगवठ्ठ लाचीलेकरेमहणून सामूगहककुटुंबाचेचालते-बोलतेरूप एकत्रचालतात.एकमेकांच्ापा्ा आहे.प्रत्ेकगदंडीलाएकठरागवकक्र पडण्ाचीप्रथाहीअहंकाराचानाश मांकअसतोआगणगतचाएकप्रमुख करूनसमताप्रसथागपतकरते. असतो,ज्ाला'गदंडीप्रमुख'महटलेजाते. गशसतआगणव्वसथापन:वारीमध्े गदंडीहेसमूहानेकेलेल्ाईशवरभकीचे लाखोलोकचालतअसतात,पणकुठेहीिों धळ उत्तमउदाहरणआहे."एकमेकांसाह्यकरूं । होतनाही.् ाचेमुख्कारणमहणजे'गदंडी ातुकाराममहाराजांच्ा अवघेधरूंसुपंथ॥"् व्वसथा'.प्रत्ेकगदं डीचेचालणे,थांबणे,जेवण उकीनुसार,गदंडीतसवमावारकरीएकमेकांना आगणमुक्ाम् ाचेचोखगन्ोजनअसते.ही सांभाळत,मदतकरतपुढेजातात.् ात एकअदृश्पणअत्ंतमजबूतव्वसथाआहे. ददंडी सुरू करण्धामधािील कधारिे आणि इतिहधास वारीचीपरंपरातशीप्रा चीनआहे,पणगत लाआजचेगश सतबद्'गदंडी'चेरूपगद लेतेसंत तुकाराममहाराजांचेसुपुत्रनारा्णमहाराज् ांनीआगणपुढेश्री मंतहैबतरावबाबाआरफळकर् ांनी.त्ांनीज्ानेशवरमाऊलींच्ापादुकापालखीतठेवून,पुढे-मािेगदं डांचीरचनाकरून वारीलाएकलषकरीगशसतआगणभव्सवरूपगदले.शेकडोगकलोमीटरचाप्रवासपा्ी करतानाथकवाजाणवून्े,् ासाठीगदंडीचीरचनाकरण्ातआली.जेवहाटाळ-मृदंिाच्ा तालावर,हररपाठाचेअभंिमहणतवारकरीचालतात,तेवहाशारीररककष्गवरूनजातात आगणभकीचाआनंदगमळतो.पूवतीच्ाकाळीगशषिणाचाप्रसारम्ामागदतहोता.अशावेळी संतांचेगव चार,अभंिआगणनैगतकमूल्ेसामान्जनतेप्ांतपोहोचवण्ाचेकाम् ागदं डांनी केले.गदंडीमहणजेगफरतेकीतमानमंडळचअसते,जेि ावोिावीगफरूनसमाजप्रबोधनकरते. थोडक्ातसांिा्चेतर,गदं डीहेकेवळवारीचेपाऊलनसून,तेमहाराष्ट्ाच्ावारकरीसंसककृतीचे, गशसतीचेआगणसमतेचेचालते-बोलतेगवद् ापीठआहे.